아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고....(마 28:19)



CE 325년에 니케아 1차 종교회의에서 거수투표로써 예수를 신으로 추대했다.

반대파인 아리우스파도 다 척결했으니 걸림돌이 없을줄 알고 희희낙낙하면서

60년간 별 의심없이 지내다 보니 서로 헷갈리는거라....


중보자인 (예수의 엄마) 마리아는 이로써 신의 엄마로서 등극하게되었는데....

<예수=신=여호와> 이므로  <마리아= 야훼의 엄마?>가 되는게 아니었는가...

당황스런 교부들은 CE 200년경 테르툴리아누스가 신을 설명하기 위해 이집트&동양사상에서 빌려서

만들어낸 트리니타스(trinitas)라는  개념을 응용하여 CE 381년 콘스탄티노플 2차 종교회의에서

역시 거수투표로 결정하였다.  


(신의 자격도, 신의 품격도 거수투표하면 결정되는 종교가 기독교다)



원래의 삼위일체 개념은 고대 이집트 헬리오폴리스의 창조신화중

창조신 <아톤>과 태양신 <라> 우주창조법칙의 여신 <마트>가 하나의 인격 즉 삼위일체를 이룬다는 내용을

표절한것이라 볼수 있다


즉 삼위일체설은 고대 이집트 설화와  힌두교 설화 등 고대 신화를 표절하여 만든 교리인것이며

원래 없던 교리를 4세기 이후 바이블에 끼워넣기 한것이다 (바이블 조작)


참고사항...


신 가톨릭 백과사전(New Catholic Encyclopedia, 1967년판)

 제14권 299면에 수록된 내용을 살펴보면, 로마 가톨릭교회도 삼위일체설에 대해 다음과 같이 인정하고 있는 것으로 보인다. "결국 삼위일체 교의는 4세기 후반에 가서야 고안된 것이라는 생각이 들 수 있다. 어떤 면으로 볼 때 그것은 사실이다. (중략)‘세 위 속의 한 하느님’이란 교리는 4세기 말 이전에는 완전히 확립되지 않았으며, 온전히 그리스도인 생활과 신앙 고백의 일부가 되지 않았던 것이 분명하다."

브리태니커 백과사전(영문, 1970년판) 제6권 386면에

로마 가톨릭교회에서 삼위일체 교리가 채택된 제1차 니케아 공의회 당시의 상황을 다음과 같이 묘사하고 있다."니케아 공의회는 A.D. 325년 5월 20일에 열렸다. 콘스탄티누스는 직접 회의를 주재하면서 토의를 적극적으로 주도하였으며, (중략) 공의회가 발의한 신경에 그리스도와 하느님의 관계를 ‘아버지와 하나의 실체’라고 표현한 결정적인 문구를 포함시킬 것을 직접 제안하였다. (중략) 주교들은 황제에게 위압감을 느껴 단지 두 명만 제외하고 신경에 서명하였는데, 그들 중 다수는 자신들의 견해와 매우 달리 행동한 것이다."

지들끼리 치고 박고 싸우는 파벌들.... (아직도 모른단 얘기다)


통합측의 이단감별사로 유명했떤 최삼경목사가 수십명의 동료목사들을 이단으로 처단하고서

자신도 삼신론 굴레를 벗지못하고 이단으로 몰린 사건은 목사놈들도 이 삼위일체를 모른단 얘기이다....



삼신론: '세 인격의 세 하나님'이라는 이론이다.  

양태론(modalism): 하나님이 시대에 따라 성부·성자·성령의 모습으로 나타나는 '한 인격의 한 하나님'이라는 이론이다.
 간단히 말해서 구약의 시대에는 성부로, 신약의 시대에는 성자로, 신약 이후에는 성령으로 활동한다는 주장이 양태론적 이론의 일례이다.

종속론 : 성부와 성자와 성령이 온전히 하나인 주체이나, 성자와 성령은 성부에게 종속되어 있다는 이론이다.

양자론 : 양자론은 하나님이 예수를 양자로 삼았기 때문에, 예수가 하나님의 아들이 되었다는 주장이다.