도무지 어울리지 않는 패션으로 주변 사람들을 당혹하게 만드는 ‘패션 테러리스트’ 중에서 가장 심각한 사례는 매일 같은 옷을 입고 다니는 사람인 것으로 조사됐다.
온라인 취업포털 사람인(www.saramin.co.kr)이 21일 직장인 752명을 대상으로 설문조사한 결과 응답자의 39.4%가 “우리 회사에 패션 테러리스트가 있다”고 답했다고 밝혔다.

남성들은 ‘거의 매일 같은 옷’(41.2%·복수응답), ‘세탁을 하지 않은 듯 더러운 옷’(30.4%) 등 청결하지 않은 옷차림을 한 사람들을 패션 테러리스트로 생각하는 것으로 나타났다.
이어 ‘나이에 맞지 않는 옷’(19.9%), ‘심하게 구겨진 옷’(18.2%), ‘반바지나 트레이닝복’(17.6%), ‘슬리퍼나 샌들’(16.9%), ‘꽉 끼거나 너무 커서 몸에 맞지 않는 옷’(16.6%) 등도 꼴불견으로 꼽았다.

여성들은 ‘미니스커트, 핫팬츠 등 심하게 짧은 옷’(43.2%·복수응답)을 첫번째로 꼽았고, ‘속옷이 비치는 등 노출 심한 옷’(39.5%)이 바로 뒤를 이었다.
이어 ‘과하거나 어울리지 않는 액세서리 착용’(30.7%), ‘꽉 끼거나 너무 커서 몸에 맞지 않는 옷’(26.4%), ‘화려한 색상, 무늬의 옷’(22%), ‘나이에 맞지 않는 옷’(21.3%) 등 순이었다.

[전쟁(戰爭)의 이유와 목적] 1) [모압 왕 메사는 양(羊)을 치는 자라. 새끼양 10 만의 털과 수양 10 만의 털을 이스라엘 왕에게 바치더니, 아합왕이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라.] (열왕기하 3;4~5) * 모압의 메사왕은 그의 종주국인 이스라엘에다 매년 20 만 마리의 양털을 조공(朝貢)으로 바쳐 오고 있었다고 한다. 그런데 이스라엘의 아합왕이 죽자, 모압 왕이 이스라엘을 배반하여 그 양털을 바치지 않더라는 것이다. 이것이 전쟁의 이유 한 가지가 되는 셈이다. 주로 재물을 더 가지려는 자와 그것을 빼앗기지 않으려는 자 사이의 힘 겨루기가 전쟁의 이유와 목적이다. 전쟁의 또 다른 이유와 목적은 여기에서 생략하자. 이리하여, 이스라엘 왕은 유다 왕을 설득하고 또, 에돔족의 왕도 끌어들여 마침내 3국(이스리엘, 유다, 에돔) 동맹군을 결성하여, 모압 왕에게 선전 포고를 하게 된다. 3국 동맹군이 행군하는 과정에서, 선지자 엘리사(엘리야의 제자)를 통하여 벌이는 여호와의 기적질들은 볼만 하지만 일단 여기에서는 생략하기로 한다. 2) [아침에 모압 사람(군인)이 일찌기 일어나서 ..... "모압 사람(군인)들아, 노략(虜掠)하러가자." 하고, 이스라엘 진(陳=3 국 동맹군)에 이르니, 이스라엘 사람(군인)이 일어나, 모압 사람을 쳐서 그 앞에서 도망하게 하고, 그 지경에 들어가며 1. 모압 사람을 치고, 2. 그 성읍(城邑)을 쳐서 헐고, 3. 각기 돌을 던져 모든 좋은 밭에 가득하게 하고, 4. 모든 샘을 메우고, 5. 모든 좋은 나무를 베고, .....] (열왕기하 3;22~25) * 여호와가 진두 지휘하여 히브리 족속들이 벌이는 성전(聖戰)의 한 장면이다. 다시 보자. 1. 모압 사람을 쳐죽이고, 2. 성읍(城邑)을 모두 허물고, 3. 좋은 밭에 돌을 가득하게 던져 넣어 못쓰게 만들고, 4. 모든 샘물(우물)을 메워 다시는 물을 마실 수 없게 하고, 5. 모든 좋은 나무를 베어버려 황폐화시켜, 그렇잖아도 사막 벌판의 땅을 아예 철저한 불모의 지옥을 만들고 있다. 전쟁의 목적은 잃었던 것을 되찾거나, 영토와 백성을 확장하여 더 많은 권력과 명예와 부(富)를 누리려는 것이다. 그래서 전쟁을 승리로 마감하게 되면, 즉시 왕(대통령)이나 군사령관의 이름으로 다음과 같은 방(榜=포고문)이 붙게 마련이다. 점령지와 백성은 나의 권력과 명예와 부이기 때문에 보호할 가치가 있는 것이다. -다음(포고문)- 1. (주민의) 인명을 해친 자는 참(斬)한다. 1. (주민의) 재물을 취득한 자는 참(斬)한다. 1. (주민의) 부녀자를 희롱한 자는 참(斬)한다. 1. (주민의) 민폐를 끼친 자는 참(斬)한다. 1. (주민의) 민심을 어지럽힌 자는 참(斬)한다. 국왕(또는 군사령관) ***** 그런데, 여호와의 포고문은 어떤가? 1. 남녀노유를 불문하고 칼날로 싹 쓸어 죽이라. 2. 양, 염소 등, 모든 가축을 싹 쓸어 죽이라. 3. 모든 성(城)은 돌 위에 돌 하나 없도록 싹 쓸어 파괴하라. 4. 영원히 기억에 남지 못하도록 싹 쓸어 도륙시켜라. 5. 싹 쓸어 진멸 또, 진멸시켜라. 6. 우상(문화 유산과 전통)을 싹 쓸어 파괴하라. 7. 농경지를 황폐화시키고, 우물도 메워, 싹 쓸어 폐허화하라. 8. 나무도 모조리 베어 버려 싹 쓸어 불모지화시켜라. 9. 혹시, 남은 것이 있으면 대대로 이어 철저히 원수되어 싸우라. 10. 어기는 자는 `칼날에 삼키우리라.` * 여호와가 진두 지휘하는 소위 성전(聖戰)은 도무지 규칙이나 목적이 없다. 그냥 <지랄 발광>일 뿐이다. 뭐라고 설명을 할 수도 없다. <개지랄>이라고 표현하려다가도 개 한테 미안하고......

[泰山鳴動에 鼠 一匹이라]



제목에 반대되는 말을 어떻게 표현하면 될까? <송사리 새끼 한 마리가 온 호수(바다)를 흐려 놓는다.>일까?
그러면, 지금부터 그 송사리 새끼 한 마리를 찾아 나서 보자.


[주 예수를 믿으라. 그리하면, 너와 네 집이 구원을 얻으리라.]

(사도행전 16;31)


위의 바이블 구절은 <한 줄 반>이 채 안 되는 내용이다.
77,000 줄이 넘는 바이블 내용으로 볼 때, 아주 조그만 송사리 새끼 한 마리도 못되는 구절이다.
그러면서도, 귀에 솔깃하게 들리는 매우 달콤한 말이다.

그래서, 이 바이블 구절은 세계에서 제일 크다는 교회의 간판으로 이용되고 있다.

바이블과 예수교의 잘못을 지적하면 으례 튀어나오는 예수쟁이들의 변명이 있다.
"바이블은 그렇게 해석하는 게 아니다."
"바이블 전체의 흐름을 파악하고 말하라. 일부분만을 인용하여 비판하지 말라." 등등...

그러면, "주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라." 이것은 바이블 전체를 터득하고 떠들어진 말인가?
혹세무민용으로 쓰일 때는, 구석구석에서 조그만 쥐 새끼 한 마리까지 찾아내어 써먹으면서, 잘못을 지적할 때만 바이블의 전체, 예수교의 전체를 완전히 알아야 된다는 억지가 되는 말인가?


"바이블과 예수교는 세상의 모든 악마가 집결된 쓰레기통일 뿐이다."
"주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라."

위의 두 가지 말 중에 어느 것이 맞는 말이라고 생각되는가?

[많이 번식되어 많이 잡혀 먹혀라]


(1) [여호와가 그들(물고기와 새)에게 복을 주어 가라사대,
"생육하고 번성하여 여러 바다 물에 충만하라. 새들도 땅에 번성하라." 하시니라.
저녁이 되며 아침이 되니, 이는 다섯째 날이니라.] 

(창세기 1; 22~23)

창조 과정 제 5 일은 물고기와 조류를 창조한 날로 되어 있다.
그런데, 특이한 것은 여호와가 이들 물고기와 새들에게 <축복>을 해 주고 있다는 점이다.
"생육하고 번성하여 바다와 물에 충만하라. 땅에 번성하라."

통계 자료에 의하면, 1 년에 인간의 먹잇감으로 도살되는 동물이 600 억 마리나 된다고 한다.
그러니까 결국, 여호와의 축복을 받아
동물들이 생육하고 번성해야 되는 이유는 많이 번식해서 많이 잡혀 먹히라는 말과 같은 뜻이다.
끔찍하고도 놀라운 여호와의 축복이다. 아멘 할렐루야!


(2) [여호와가 자기 형상 곧 여호와의 형상대로 사람을 창조하시되, 남자와 여자를 창조하시고,
여호와가 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되
"생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라." 하시니라.]

(창세기 1; 27~28)


여호와는 인간에게도 특별한 축복을 해 주신다.
"생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라."

현재, 북한에서는 1 불만 있으면, 5 식구가 3 일 동안 배불리 먹을 수가 있다고 한다.
동남아, 서남아, 아프리카 등지에서도 굶어 죽는 사람이 부지기수라고 한다.

결국, 인간에 대한 축복이란 것도
"많이 번성하여 비극 속에 쳐 박혀 고생 고생 또 고생 좀 해 봐라." 이런 뜻에서 벗어 날 수가 없다.


(3) [여호와의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니,
그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라.
여호와가 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니,
이는 여호와가 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라.]

(창세기 2; 2~3)


하다 하다 별 짓을 다 하신다. 날짜에다가도 축복을 해 주신다.
허기사, 영원 전부터 영원 후까지 죽을래야 죽을 수 없이 살고 또 살고 그리고 또 살아야 하니,
여호와의 처지로서는 그 얼마나 답답하고, 미치고 팔짝 뛸만큼 환장을 하지 않을 수가 있겠는가?

그래서, 마침내 천지라는 것도 창조를 해보게 되고, 날짜에다가도 축복을 하지 않을 수가 있겠는가?
살다 살다 벽에다 똥칠을 하지 않은 것만도 다행이라면 다행일 터이다.

절대 왕권 시대에, 왕이 실성을 하면 그 다음에 벌어지는 상황에 대한 대책이 참으로 어려운 법이다.
조선 21 대 임금 영조는 겨우 82 해를 살았지만, 자기 아들을 뒤주 속에 넣어 죽이는 짓도 한다.
82 해도 그러하거늘 하물며, 영원히 죽지 못하고 살아 내야 하는 여호와(예수)가 무슨 짓을 안 할까?


참고; 재미있는(?) 것은, 여호와로부터 축복은커녕 거명조차 돼 보지 못한 곤충 종류는
        자그마치 200 만 종이 넘어 그 숫자가 어마 어마하다.
        이 곤충들이 얼마나 많이 잡혀 먹히느냐에 따라, 그 상위 개체의 수가 결정되게 되어 있다.

        곤충들이 없다면, 먹이사슬의 단절로 지구 위의 모든 생명체는 종말을 고하게 되겠지?
        역시, 여호와의 세상 다스리는 재주는 멋져 부렸다!
        그러나, 여호와(예수)가 곤충이라는 생명체에 대하여 알고는 있었을까?

        지구상에서 최후의 승자는 <바이러스>가 될 것이라던데, 이것은 알고 있었냐?
        요즈음, 극속도로 퍼지는 신종플루는 어떻게 할거냐? 얘야!

[전쟁 교육용으로 남겨둔 적국들]


예수교의 신 여호와는 못하는 것, 할 수 없는 것도 있다고 한다.
그 여호와는 후회도 잘 하고, 질투도 잘하고, 성깔도 제법 예리하다.
거기에다 거짓말과 속임수와 변명도 주특기일 정도로 뛰어나다.


1) [...여호와께서 유다(이스라엘 지파 중의 하나)와 함께 하신고로,
그가 산지(山地) 거민을 쫓아내었으나, 골짜기의 거민들은 철병거(鐵兵車)가 있으므로 그들을 쫓아내지 못하였으며...]

(사사기 1 ; 19)


예수교의 신 여호와가 함께 하면서 도와 주고 있어서 유다(이스라엘 민족의 한 지파)는 중동지방에서 원주민을 몰아내고 나라를 세우는데 성공했다고 한다. 
그러나, 그것은 알고 보니, 힘 없는 멍청한 바보 원주민들만 몰아낼 수 있었음을 알 수 있다.

즉, 철병거로 무장한 강력한 원주민들은 여호와의 힘으로도 몰아낼 수 없었다고 한다.
그래서, 오늘날까지도 중동지방에는 이스라엘(여호와의 나라) 말고도 수많은 아랍민족의 국가들이 남아 있다. 



2) [...여호와께서 가나안 (정복) 전쟁을 알지 못한 이스라엘(예수교인)을 시험하려 하시며,
이스라엘의 자손의 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을 가르쳐 알게 하려하사 남겨두신 열국(列國)은...]

(사사기 3 ; 1~6)


여호와의 힘으로도 철병거로 무장한 강력한 적국들을 몰아낼 수는 없었다고 했다.
그런데, 여호와는 거짓말로 변명을 찍찍 쏟아내고 있다.
"'먼 훗날, 전쟁을 알지 못하는 후손들로 하여금 전쟁이란 이런 것이다'하고 가르쳐 주기 위해서 적국들을 모두 멸망시켜서 통일을 시키지 않고 남겨 두었다." 고. 

그러나,
먼 훗날, 전쟁을 알지 못하는 후손(사람)들에게 전쟁 교육을 시키기 위해서 세상을 통일시켜 놓지 않고 적국들을 남겨 놓았다는 여호와의 변명이 말이 된다고 생각되는가?
잡녀석이로고!  

[믿는 자는 사기꾼, 불신자는 무죄(無罪)]


[예루살렘에 수전절(명절)이 이르니, 때는 겨울이라.
예수께서 성전(聖殿) 안 솔로몬 행각에서 다니시니, 유대 사람들이 에워싸고 가로되,
"당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹(疑惑)케 하려나이까? 그리스도여든 밝히 말하시오." 하니,

예수께서 대답하시되,
"내가 너희에게 말하였으되, 믿지 아니하는도다.
내가 내 아버지(여호와)의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘, 너희가 내 양(羊)이 아니므로 믿지 아니하는도다.
내 양(羊)은 내 음성을 들으며, 나는 저희를 알며, 저희는 나를 따르느니라..."]

(요한 10;22~27)


유대인들은 예수의 정체(正體)가 궁금하여, 밝히 알려 줄 것을 요구하고 있다.
이 경우, 예수는 자기 정체를 인간이 터득할 수 있도록 밝혀 줄 의무가 있다.
그러나, 예수는 동문서답(東問西答)을 하고 있다.

"너희가 내 양(羊)이 아니므로 믿지 아니하는도다.
내 양은 내 음성을 들으며, 나는 저희를 알며, 저희는 나를 따르느니라."

예수의 말은 동문서답(東問西答)에도 미치지 못하는 악담(惡談)에 지나지 않는다.
그래서, 사람들은 예수를 돌로 쳐 죽이려고 한다.

이런 예수의 천당과 지옥 얘기에 미혹(迷惑=마음이 흐려져서 무엇에 홀림)되어 따라 다니는 짓이 '천당'에 갈 만한 '언행'이라고 할 수 있겠는가?

또, 스스로 '신(神)의 아들'임을 참칭(僭稱)하며 횡설수설하는 예수의 정체(正體)를 파악하려고 여러 각도에서 이치를 따져 보는 작업은 죄(罪)에 해당하는가?

예수의 말을 빌리면, 처음부터 예수의 양(羊)은 예수의 말을 척척 잘 알아듣기도 하고, 잘 따라 주며, 예수의 양이 아닌 자는 애당초부터 예수에 대하여 의혹(疑惑)을 가지게 되어 있다.


세상일이란 재미있는(?) 것이어서, 예수쟁이가 되는 사람도 있고, 그렇지 않은 사람도 있는 것이다.
그렇다면, 예수가 이 세상에 나타날 필요가 무엇인가?
예수가 오건 말건, 예수쟁이가 될 사람은 예수쟁이가 될 것이고, 그렇지 않은 사람은 어차피 예수쟁이가 안 될 것이기 때문이다.

예수는 자신의 정체를 밝히 알려 줄 일은 하지 않고, 자기 말에 따르지 않는 사람들에게 갖은 악담과 저주를 퍼부은 짓에 대하여는 우리가 익히 아는 사실이다.

"독사(毒蛇)의 자식들아...."   "지옥에 들어가 영원히 이를 갊이 있으리라." 등등,
예수의 입은 대단히 거친 자였다.


이제 결론을 말해 보자.
허구(虛構)와 궤변(詭辯)과 모순(矛盾)과 비윤리적(非倫理的)으로 짜여진 바이블(예수와 여호와의 언행)에 미혹(迷惑)되어 소위 '믿음'이란 것을 가장(假裝)하고 있는 자는 분명 '사기꾼'이다.
예수쟁이 중에도 예수(여호와)가 정말로 믿어지는 자는 없을 것이다. 그들도 사람일 것이기 때문이다.

반면에, 바이블에 미혹되지 않는 자는 예수교에서 말하는 죄인(罪人) 또는 마귀(魔鬼)가 아닌, 지극히 정상적이고 맑은 정신을 가진 인격자(人格者)임이 분명하다.
예수쟁이가 아닌 사람도 사람일 것이기 때문이다.

사람이 어떻게 신(神)을 알 수가 있겠는가? 또,
바이블의 그 엉터리 이야기들이 어떻게 신(神)의 가르침일 수가 있겠는가?

'믿는 자는 사기꾼, 불신자는 무죄(無罪)'임을 다시 강조해 둔다.