[명예(名譽)]
명예(名譽)란 무엇일까? 국어 사전에서 찾아 보자.
명예--세상에 널리 인정받아 얻은 좋은 평판이나 이름.
세상에서는 이 명예를 획득하려고 혈안이 된다.
획득하고 싶어하는 욕망 순서도 명예-권력-돈 이렇게 나열하는 게 통례이다.
돈을 많이 벌고, 권력(출세)도 가질만큼 소유하고 나면, 최종적으로 명예까지도 거머쥐려는 꿈을 꾸게 된다.
욕망을 인간의 본성에 따라 전문적으로 분석하는 방법이 있다.
인간의 본성을
(1) 생존적 본능,
(2) 생식적 본능,
(4) 생태적 본능,
(5) 사회적 본능으로 나눈 다음,
각각의 본성에 따라 나타나는 구체적 욕망으로는 식욕, 성욕, 명예욕 등, 20 여 가지로 나뉘는 모양이다.
욕망(식욕, 성욕, 수면욕, 지배욕, 경쟁욕 등)은 살아 있을 때에만 존재하는 현상이다.
일단, 당사자가 죽은 다음에는 어떤 욕망이라도 그 그림자도 없이 사라진다.
그런데, 죽은 뒤에도 오래도록 가지고 싶어하는 욕망이 있다. 그것이 바로 <명예>이다.
사람이 가진 욕망 중에서 가장 질기고, 터무니 없이 크고 긴 것이 명예욕인 것 같다.
"호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다."는 속담도 인간의 이 명예욕을 나타낸 말이다.
옛 사람들의 표현을 빌리면, "청사에 길이 남을 명예" 욕심이 인간의 가장 큰 욕망임이 분명하다.
그러나, 여기에서 깊이 생각을 더듬어 보아야 될 것이 있다.
진실된 명예를 획득할 만한 인격을 소유한 사람이라면,
자기 자랑을 한다든지,
자기를 내세운다든지,
잘 난 체를 한다든지,
자기를 세상에 드러내려는 짓 따위와는 거리가 먼 대단히 고매(高邁)한 인격자일 것이다.
다시 말해서,
고매한 인격자의 언행은 숨겨져서 움직여지고 있기 때문에 세상에 알려질 수가 없다는 말이다.
거짓 없는 훌륭한 인격자, 고매한 인격자의 업적은 세상에 알려질 수가 없는 것이다.
그런데, 어떻게 "세상에 널리 인정받아 좋은 평판이나 이름"을 얻을 수가 있겠는가?
어처구니 없는 경우는, 돈도 많이 벌고, 권력도 크게 잡은 사람이 명예까지 욕심을 낸다는 사실이다.
되는 경우 같아 뵈는가? 욕심 한 번 야무지다고나 할 수 있을까?
돈을 많이 벌고, 출세를 하려면, 누구보다도 본인들이 그 내막을 아주 잘 알고 있을 것 아닌가?
세상에 알려지기도 하고, 보이는 명예는 가짜(거짓) 명예 또는 속임수 명예이다.
아름다운 인격을 가진 사람이 보이지 않게 움직인 대가로 얻어지는 명예는 어차피 보이지 않는 것이기 때문에, 사실상 이 세상에는 명예가 없는 것이나 마찬 가지이다.
그런데, 세상에는 <명예>라는 것도 있고, <명예 훼손죄>라는 것도 굴러다닌다.
보이지 않는 명예, 없는 명예가 어떻게 존재할 수도 있고, 어떻게 훼손될 수가 있을까?
없는 명예도 존재하고, 가짜(거짓) 명예도 훼손되는 경우가 있는가?
명예 훼손죄라는 말은 "명예 기만죄" 또는 "명예 도둑질 죄"로 바뀌어 불려져야 될 것이다.
없는 명예를 지키겠다는 발상은 사람을 속이고, 명예를 훔치는 도둑이 되겠다는 말과 다름이 아니다.
이 세상에 <명예>라는 것은 없는 것이기 때문이다. 동시에 <명예 훼손죄>라는 것도 있을 수 없는 것이다.
[태초에 여호와가 천지를 창조하시니라.] (창세기 1; 1)
[내(예수) 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라.
사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니] (요한 15; 12~13)
진짜인지 가짜인지는 나중 문제로 하고,
예수의 아비 여호와는 세상을 자기가 창조해 놓은 것이라고 자랑을 거듭 거듭한다.
여호와의 아들 예수는 자기가 목숨까지 바쳐서 사람을 사랑했다고 자랑이 대단하다.
예수교의 경전 바이블은 창세기부터 요한계시록까지 66 권 전체가 시시콜콜 여호와(예수)의 업적과 자랑으로 가득하다.
제 자랑을 그렇게 푸짐하게 쏟아 놓으려고 세상을 창조해 놓고, 사랑을 해놨나 보다.
그런 다음, 영광(명예?)을 제 녀석들이 차지해야 되는 것이라며, 그것을 내놓으라고 별에 별 치사한 짓과 공갈 협박을 다 한다.
여호와(예수)는 자기에 대한 명예 훼손죄(일명 불신죄, 불경죄, 괴씸죄 등)를 들먹이며, 사람을 꽤나 닥달한다.
한 술 더 떠서, 예수쟁이들까지도 봉사활동을 많이 한다며 그것을 드러내려는 생색으로 세상이 떠들썩하다.
그러면서, 예수쟁이들은 명예보다도 더 큰(?) 명칭인 성도(聖徒)를 자칭하기를 즐긴다. 웃겨!
사람도 저 정도의 저질 인격으로는 별 볼일 없는 소인배 축에도 끼일 수가 없거늘, 하물며 신(神)과 종교(인)라는 작자들이 저래 가지고서야 무슨 말을 더 하고 말고 할 가치가 있겠는가?
그 신(神)에 그 새끼(신도)들이라고나 할까!!
참고;
인생 70 여 년을 살아오는 동안에도 유명한 정치인, 유명한 학자, 유명한 기업인, 유명한 종교인 등등을 많이 보아왔다.
그들 명사 중에 각종 비리와 썩은 냄새로 얼룩지지 않은 사람이 별로 없었고, 허명이나 허세로 포장되지 않은 사람도 거의 보지 못했다.
그런데도 어느 사이에 그들 모두는 역사에 등재되기 시작했다.
아무리 악했던 사람이라도 일단 죽어진 사람을 상대로 악평(사실은 올바른 평가)을 하기는 쉽지않다.
죽은 사람에게는 생전에 자행해 놓은 악행들에 대한 모든 것이 봄눈 녹듯 용서가 된다고 할 수 있다.
그런 다음 조금 쯤 시간이 지나고 나면, 죄과의 흔적은 잊어지고(?), 업적이란 것만 커다랗게 부풀려져서 역사로 기록된다.
인류 역사상 가장 찬란하고,
밝디 밝은 대명천지 세상이라고 일컬어지는 초현대(요즈음 세상)에서 벌어진 일들인데도 그들의 죄과는 망각되고, 업적(명예)은 점점 과장되어 커지고 있는 것이다.
하물며, 어둡디 어두운 세상에서, 독재와 전제로 꽉꽉 묶여 있던 고대, 중세, 전근대 사회에서 만들어지고 전해지는 기득권자들의 명성과 업적과 명예가 과연 진짜 모습일까?
예수와 여호와도 이런 어둡디 어두운 세상에서 만들어지고 전해지는 허명(가짜)이다.
다시 말한다. 이 세상에 <명예>라는 것은 보이지 않거나 없다는 말이다.
절에 가 보면, <요사채>라는 것이 있다.
사찰 내에서 전각이나 산문 외에 승려의 생활과 관련된 건물을 통틀어 이르는 말이다.
특히, 본사 사찰이나 커다란 절의 요사채에는 여러 개의 방들이 있게 마련이다.
그 여러 개의 방들 중에서 가장 후미지고 퇴락한 방에는 초라하게 쭈그리고 앉아 있다가 하루 세 때 밥만 축내고 있는 늙고 병든 중들이 들어 있다.
종정, 방장, 총무원장, 주지 그리고 각종 감투(?)를 쓴 중들처럼
출세도 못하고,
돈도 벌지 못하고,
명예도 얻지 못하고,
건강하지도 못하여,
결국, 상좌(제자 또는 양자 등)도 거느리지 못하고,
자기 절도 가지지 못하여,
남의 절에 얹혀서 근근히 연명하는 불쌍한(?) 중들이다.
여행하는 젊은 중들 중에는 이 초라한 실패작의 중들이 기거하는 방을 들여다 보게 되는 수가 있다.
그런 다음 어쩌다가 서로 안면이 있는 중의 얼굴을 만나게도 된다.
이 때, 젊은 중이 늙은 중에게 건네는 인삿말,
"아이구! 여태 안 갔어요? (여태 안 죽고 살아 남았어요?)
"그러게 말일쎄. 이렇게 여태 남아서 신세를 지고 있구먼."
이 때,
종정, 방장, 총무원장, 주지들처럼 돈도 많이 벌고 출세도 한 쪽과
돈도 못 벌고, 남의 절 구석방에서 밥만 축내는 쪽 중,
어느 쪽에 명예를 획득한 사람이 숨겨져 있을 것이라고 예측되는가?
어쨌든,
만약에 명예라는 것이 존재할 수 있는 것이라면,
평생 동안 중 생활을 하고도 돈 한 푼 없고, 집도 절도 없는, 그래서 푸대접 받으며 죽지 못해서 살아 남아 있는 초라한 중들 속에 있을 것이 분명하다.
정치인, 관료, 학자, 법조인, 의료인, 연예인, 종교인 쪽과
KBS 1의 프로그램 <지오그래피>에 등장하는 7,80 대의 무식한(?) 시골 농사꾼 중, 어느 쪽에 그 명예가 숨겨져 있을 것 같은가?
가짜(거짓) 명예 또는 사람을 속이는 명예라면 모를까,
많이 배운 사람, 돈을 많이 번 사람, 출세를 한 사람에게는 명예가 얻어질 확률은 거의 없다고 해도 틀림이 없을 것이다.
어느 선(線)을 넘어간 학식, 어느 선을 넘어간 부자, 어느 선을 넘어간 출세, 어느 선을 넘어간 명성은 돌아 올 수 없는 강을 건넌 것과 마찬 가지이다.
(꾸며낸 말이겠지만)
甲은 세상에 보탬이 되는 일을 하고 싶어서 계획도 짜고, 거기에 필요한 것들을 준비하고 있었다.
그런데, 어떤 귀신이 甲의 하는 일이 훌륭해 보여서 어떤 방법(기적?)으로든 甲의 하는 일을 도와 주려고 했다.
그러자, 甲은 자기의 설익은 인격을 한탄했다고 한다.
"내 인격이 얼마나 경솔하기에 하는 일과 마음을 귀신에게 들키게 됐을까?"
하물며, 귀신도 아닌 사람에게 들키는 정도가 아니라, 아예 자신의 업적을 세상이 떠나 가도록 떨벌이는 사람에게 <명예>가 가당한 일일까?
명예는 보이지 않는 곳에 있는 것이며, 그 명예를 획득한 사람 자신조차도 감지하지 못하는 것이다.
* 실제로 <명예>를 획득할만한 인격자는 시대와 환경과 주위의 시기심으로 제대로 된 삶은 물론 목숨조차 유지하기가 어렸다.
심지어, <명예> 대신에 <무명(無名)>이나 <오명(汚名)> 내지는 <누명(陋名)>을 뒤집어 쓰지 않으면 다행이다.
반대로, 갖가지 권모술수(權謀術數)로 조작된 명예, 거짓된 명예가 횡행한다.
이것이 인류의 역사요, 현실이요, 세상은 그런 것이다.
그러나, 100 % 아니, 적어도 80~90 % 이상의 완벽에 가까운 인격자라면, 아무도 그 사실을 알아 차리지 못할 것이매, 방해 받지 않고 대단히 평온하고 행복한 삶을 쟁취할 수 있을 것이다.
이것이 참된 <명예>이다.
